优雅就是知书达理 by 吴毅峰

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新加坡联合早报 （2011-07-09）

优雅就是知书达理

（2011-07-09）

● 吴毅峰

　　最近，新加坡社会一直在谈论优雅社会。这是令人高兴的事，因为狮城是一个有理想的国家。

　　相对于很多国家和地区，新加坡是一个不错的地方，要不人们也不会千里迢迢地落脚这里。面对一些不太满意新加坡的朋友，笔者总是愿意善意地告诉他们，金无足赤，人无完人。

　　可是，很多的朋友都是有原则的人，习惯于非黑即白，非此即彼地看问题。这也许是他们的社会经验，应受尊重。

　　素食是一种好的生活方式。有一位朋友喜欢素食，几乎把它神化。和他在一起，我们都善意地提出吃素食，大家高兴，也没有什么不妥。可是，有一天另外一位朋友提出试试另外一种美食，结果被“素食主义”朋友辱骂了一通，搞得大家不欢而散。人，为何会固执和偏执呢？

　　不固执、不偏执的人就是善意的人，也是知书达理的人。人的一生可能只读过一本书，也可能读过万卷书，甚至一本书都没读过；没关系，关键是你能不能善意地对待自己、对待别人，己所欲不强施于人。素食当然好；可是，有人提出另外的一种方案，为什么就必须受到羞辱呢？

　　有些人有些自恋，也有些自大，所以坚持“顺我者昌，逆我者亡”。可是，现代社会是一个开明的社会，是一个人人都有权享受自己权利的社会。一些人如果整天自我神化，站在某个道德的高度对别人指指点点，发号施令，总有一天他们会发现自己很不优雅。

　 　知书达理就是尽量的不虚伪、不诋毁别人。人难免会犯错误，千万不要神化自己。人有时这里错，有时那里错，都是正常的。关键在于，我们的思想面向是开明还 是封闭，是未来还是过去。一个优雅的社会就是面向未来的社会，是不断地自我革新，自我提升的社会。人只要不固步自封，就很优雅。

　　中国文 学大家鲁迅为了民族的未来而弃医从文，他不是完人；可是，他的理想就是帮助民族看到自己的不足和前途。为此，他受到很多的诋毁。老一辈的中国文人有互相不 服气的缺点，有时甚至会恶言相向。文学水平和个人修养是两码事。我们私底下和老朋友粗言野语不要紧；可是，到了公众的场合，我们就不应该逞口舌之快，对异 己者进行人身攻击。人类要有修养。

　　有修养就是不人前一套，背后一套。人类的优雅就在于平和、平静和平常心。美国的巴顿将军为什么当不了美国总统？因为他太粗俗。其实，他受教育的学校是西点军校，是美国顶级名牌；可是，这并不能改掉他出言不逊的粗野。

新加坡正在往更加知书达理的方向进发，这是好事。也许每一个人的脚步不同，接近目的地的距离也不同；但是，我们有理由相信，这是一个法制的国家，是一个尊 重信仰的国家，是一个“百花齐放，百家争鸣”的国家。我可以不同意你的观点；但是，我会保护你的表达观点的权利；不过，我不会赞成你在大庭广众之中粗言野 语，因为我们的国家需要优雅。